Він став одним з нас

Перш за все, це була перша операція на черевній порожнині, що виконувалася під місцевим знеболюванням. Доктор Кейн вважав місцеве знеболювання більш безпечним для пацієнта, ніж його повне приспання. Більшість його колег з ним в принципі погоджувались, але спочатку вони хотіли переконатися в тому, що це дійсно так.

Отож, доктор Кейн шукав пацієнта-добровольця, який дав би згоду на операцію під місцевим знеболюванням. Але такого пацієнта знайти було непросто. Більшість людей здригалися від самої думки бути при повній свідомості під час хірургічної операції. Інших відлякувала можливість занадто раннього припинення знеболювання.

Однак, врешті-решт, доктор Кейн знайшов такого добровольця. І у вівторок 15 лютого операція розпочалась. Пацієнта підготували і завезли до операційної. Було застосоване місцеве знеболювання. І так, як це було тисячі разів до того, доктор Кейн зробив розтин і видалив апендикс. Пацієнт відчув лише незначний дискомфорт, швидко одужав і був виписаний з лікарні через два дні.

Таким чином доктор Кейн отримав доказ на користь своєї теорії. Завдяки готовності сміливого добровольця, доктор Кейн показав, що місцеве знеболювання є не просто альтернативою повного приспання, а, навіть, кращою альтернативою.

Але на початку цієї історії було сказано про два факти, які свідчили про незвичайність цієї операції. До цих пір говорилося лише про перший – застосування місцевого знеболювання. Другий факт – це сам пацієнт доктора Кейна. І цим пацієнтом був сам доктор Кейн. Аби довести свою теорію, доктор Кейн прооперував себе сам. Лікар став пацієнтом, щоб переконати пацієнтів довіряти йому.

Якою б неймовірною ця історія не виглядала, її не можна порівняти з тим, що Ісус Христос зробив для усіх нас. Великий Цілитель добровільно став одним із нас. Він схилився перед нами. Він залишив Небесну славу, щоб жити на цій землі, як один із нас – страждати нашими ранами і відчувати наші страхи. Чому? Отож, коли ти страждаєш, знай, що є Той, хто розуміє тебе – це твій Великий Цілитель – і тобі слід довіритись Йому і прийти до Нього по зцілення.

"А що діти стали спільниками тіла та крови, то й Він став учасником їхнім, щоб смертю знищити того, хто має владу смерти, цебто диявола, та визволити тих усіх, хто все життя страхом смерти тримався в неволі… Бо в чому був Сам постраждав, випробовуваний, у тому Він може й випробовуваним помогти" (Євр. 2:14,15,18)

Алан Сміт

Добрые Поступки

«Так облекитесь в милосердие и сострадание, в доброту, скромность, кротость, долготерпение, раз вы избранники Бога, Его святой и любимый народ. Переносите терпеливо друг друга и прощайте, если кто-то на кого-то в обиде. Как Господь простил вас, так и вы прощайте! А поверх этих одежд облекитесь в любовь, она все связует и все направляет к совершенству». (К Колоссянам 3:12-14, ВП) 

Каждому из нас они помогали, не так ли? Когда нужно было завести старую машину в холодный день. Или вытащить её из снежного заноса, в тот день, когда вместо поездки нам следовало бы остаться дома. В виде горячей еды, когда мы бывали слишком заняты, чтобы готовить самим. Доброго слова, когда мы разочаро вывались и были готовы сдаться. Финансовой помощи, когда наши расходы превышали наши ограниченные средства. Случайных проявлений доброты, которые так часто выручали нас, что всех их и не перечислить.

Эти случайные добрые дела многое сделали для того, чтобы этот мир был лучшим местом. Всё то доброе, что мы совершаем, связывает нас с сердцами, душами и жизнями находящихся вокруг нас людей. Каждая наша добрая мысль, каждое сказанное нами доброе слово, каждый сделанный нами добрый поступок приближает нас к любви, приближает нас друг ко другу и, что самое главное, приближает к Богу. Доброта заразительна. Когда мы видим добрые поступки, это воодушевляет нас совершать добрые дела. Когда слышим добрые слова, это побуждает нас говорить добрые слова.

Просто посмотрите на то, что окружает доброту в приведённом выше стихе. Доброта тесно связана с состраданием, скромностью, кротостью, долготерпением. Если в нашем сердце нет сострадания, то мы не сможем действовать в доброте. Если в смирении мы не будем считать других стоящими выше нас, то, скорее всего, не сможем совершать доброго. В кротости мы можем отказаться от своих прав, чтобы нам поступать по доброте. В долготерпении мы сможем переносить разочарования и обиды, нанесённые людьми, и поступать по доброму, даже когда к этому ничего не располагает.

Мы проявляем доброту не потому, что чувствуем себя к этому расположенными, а делаем это потому, что к этому располагает нас любовь Иисуса к нам (1 Иоанна 3:16-17). Не будьте заложниками своих чувств, а пусть любовь Иисуса побуждает вас проявлять доброту к другим.

Мы добры по отношению к другим не потому, что они этого заслуживают, а добры потому, что это правильно. Мы могли слышать, как люди оправдывают себя, чтобы не поступать по доброте, тем, что получатель их доброты в действительности этого не заслуживает. А когда было так, что мы заслуживали доброты от Бога? И как часто получали доброту, когда не заслуживали её?

Боюсь, что мы стали слишком зависимыми от программ, которые бы совершали добрые дела за нас. Существование программ, направленных на удовлетворение определенных нужд, становится причиной оправдать себя, чтобы не оказывать помощь. Я часто видел людей, которых обходят стороной многие из тех хороших программ, которые у нас имеются. Когда мы совершаем добро, мы строим личные отношения с человеком, которому помогаем, программа не может построить таких отношений. Если у вас есть мало хороших знакомых, попытайтесь их найти, делая добрые дела людям вокруг вас.

Пожалуй, самое большее, что мы можем сделать, чтобы изменить мир, это проявлять доброту к тем, кто может быть нашими врагами. В отрывке выше нам заповедано прощать, так же как Господь простил нас. Бог прощает нас просто так, не ожидая, что мы заслужим или заработаем своё прощение. Нам не следует ждать от кого-либо просьб о прощении или чтобы тот человек заработал или заслужил наше прощение. Мы должны просто прощать. Чем дольше мы откладываем это, тем тяжелее будет простить, и хотя прощение и вправду требует времени, это тот путь, на который нам следует вставать незамедлительно. Когда мы по доброму поступаем с теми, кого простили, мы помогаем восстановлению взаимоотношений.

Вокруг нас есть люди, которые нуждаются в наших добрых словах и делах, и всё, что требуется для этого, это искать возможности. Никогда не говорите: "кто-то должен помочь этому человеку". Вы этот "кто-то" и вы можете помочь. Когда вы видите нужду, непосильную для вас, подключите помощь других, чтобы вместе удовлетворить её.

Вот некоторые практические предложения с чего вы можете начать:

Предложите посидеть с ребёнком родителям, которым очень нужен свободный вечер.

Посетите находящихся дома и не могущих из него выходить надолго, они действительно будут очень рады вашему визиту.

Отдайте нуждающемуся свою аккуратно ношеную одежду.

Будьте хорошим слушателем: много страдающих и одиноких людей почувствуют себя лучше, после того, как будут иметь возможность поговорить с тем, кто бы их выслушал.

Дайте другим почитать книги, уже прочитанные вами.

Напишите человеку пару добрых строк благодарности и воодушевления. Никому не помешает немного воодушевления и благодарности.

Потратьте немного времени, чтобы почитать книгу с ребёнком.

Вызовитесь помочь людям продуктами или чтобы готовить в бесплатной столовой.

Держите открытыми  свои двери для других.

Старайтесь не жаловаться, а, напротив, воодушевлять всех, с кем общаетесь. 

Надеюсь, эти идеи помогут вам начать, и я уверен, что вы сможете дополнить мой список, видя много других возможностей в своей жизни для совершения добрых дел.

«Пусть так же светит свет ваш среди людей, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца». (От Матфея 5:16, ВП). Пусть прославляется  Бог!

Браян Кокс 

Мудрые слова

Иаков, один из столпов церкви (Гал.2:9), написал о великой разрушительной силе и опасности неуправляемого языка. В этом он не был одинок. Во многих народах и культурах мудрые люди говорили о том, как важно хранить уста. Вот как об этом говорит неизвестный поэт:

Мудрые мысли были у греков

«Глупый язык – первый враг человеков».

Персы в суждениях здравыми были

«Длинный язык приближает к могиле».

Знали индусы: «Язык – словно меч,

Разом снести может голову с плеч»;

«От языка, - тихо молвил араб,-

Каждый страдает: и знатный и раб».

Мудрость еврейских раввинов сказала

«Хитрый язык – смертоносное жало».

Истина Божья ясна и проста:

«Душу спасает хранящий уста».

Сучасна притча

Деревянная кормушка

Когда-то жил очень старый человек. Глаза его ослепли, слух притупился, колени дрожали. Он почти не мог держать в руках ложку и во время еды часто проливал на скатерть суп, а иногда кое-что из пищи выпадало у него изо рта. Сын и его жена с отвращением смотрели на старика и стали во время еды сажать его в угол за печку, а еду подавали ему в старом блюдечке. Оттуда он печально смотрел на стол, и глаза его становились влажными.

Однажды руки его так тряслись, что он не смог удержать блюдечко с едой. Оно упало на пол и разбилось.

Молодая хозяйка стала ругать старика, но он не сказал ни слова, а только тяжело вздохнул. Тогда ему купили деревянную миску. Теперь он должен был есть из неё.

Как-то раз, когда родители сидели за столом, в комнату вошел их четырёхлетний сын с куском дерева в руках.

- Что ты хочешь сделать? - спросил отец.

- Деревянную кормушку, - ответил малыш. Из неё папа с мамой будут кушать, когда я вырасту.

Нрав

«Прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность» (2 Петра 1:5).

Когда сталь теряет свою прочность, она становится негодной; то же самое и с человеком. Закалка, стойкость человека тесно связаны с его характером. Это и есть то, что позволяет человеку выстоять и преодолеть жизненные трудности.

Аристотель говорил: «Любой может разозлиться — это легко; но контролировать свой нрав и правильно себя вести может далеко не каждый, и это не легко». Проблема многих людей в том, что их нрав заставляет их сердиться, выражать чувства, вместо того, чтобы действовать.

Группы лучших ученых мира целиком посвятили себя разработке космических проектов. Но самая большая проблема, с которой они столкнулись, это не отсутствие научных знаний и не невозможность завоевать невозможное. Основной проблемой стал контроль своего характера в стрессовых и напряженных условиях, которые возникают в процессе разработки и осуществления проекта. Эти люди научились завоевывать космическое пространство, но они до сих пор не умеют завоевывать свое «внутреннее пространство».

Похожи ли вы на них? Заставляет ли вас злость говорить и делать то, чего вы делать не желаете, то, чего вы никогда бы не сделали, если бы остановились и подумали о происходящем? Тогда вы должны научиться контролировать свои эмоции и желания.

Обсуждали ли вы когда-нибудь проблему неуправляемости своих эмоций с Богом? Начинали ли вы когда-нибудь день на коленях со словами: «Господь, мне сегодня нужна Твоя помощь. Я хочу, чтобы Ты поговорил со мной. Помоги мне сначала думать о других, помоги мне представить себя на их месте. Помоги мне увидеть самого себя со стороны». Божия милость — это то лекарство, в котором мы остро нуждаемся, чтобы преодолеть вызванные грехом собственные неудачи в жизни.

Нрав, характер человека может быть и благом, и наказанием. Это зависит от того, владеет ли он (характер) вами или вы, с Божией помощью, управляете им.

Х.Сейла

Поетичний куток

Он с нами

Он с нами в долинах удачи
И близок в часы неудач.
Когда мы смеемся иль плачем,
Он с нами - Божественный Врач.

В ужасные топи унынья,
В ущелья, где смертная тень,
Спускается Он и доныне,
Чтоб нам помогать каждый день.

Души детей

Доверчивая, чистая, простая

Душа ребёнка Богом вручена

Родителям, как вазочка пустая,

Открытая от краешка до дна.

Неосторожно сказанное слово,

Которое, как птицу не вернёшь,

Доверья может потрясти основы,

Как самая отъявленная ложь.

Сказал одно, а делаешь другое,

И ближнего при детях осудил…

И этим сердце чистое, простое

Ребёнка своего же засорил.

И, применив не к месту осторожность,

Предвзятое понятье навязал

И тем сужденья личного возможность

И выбора свободу отобрал.

Характер у детей податлив, гибок,

И можно, перегнув его, сломать.

Не перечесть родительских ошибок,

И всё ж их часто можно избежать.

Цветник духовный – Библия Господня,

Мёд мудрости в ней льётся через край.

И тем, что для себя собрал сегодня,

Ты своим детям души напитай.

Доверчивые, гибкие, простые,

Не знающие истинных путей,

Чем наполняешь вазочки пустые?

Что сеешь в души чистые детей?

- - - - -
Церква Христова м. Чернівці