1. А потому, кто бы ты ни был, о человек, нет тебе оправдания, если ты судишь; ибо в том, в чём ты судишь другого, ты осуждаешь себя, поскольку, судя другого, ты занимаешься такими же делами.
2. А мы знаем, что суд Бога, в согласии с истиной, направлен против тех, кто занимается такими делами.
3. Но неужели думаешь ты, о человек, что, судя занимающихся такими делами и при этом сам поступая так же, ты избежишь суда Бога?
4. Или презираешь богатства его доброты, и терпения, и долготерпения, не зная, что доброта Бога ведёт тебя к раскаянию?
5. Но из-за упорства твоего и нераскаивающегося сердца ты собираешь на себя гнев ко дню гнева, когда откроется праведный суд Бога.
6. И он воздаст каждому по его делам:
7. вечной жизнью тем, кто стойкостью в добром деле ищет славы, и чести, и нетленности,
8. а сварливым и тем, кто не повинуется истине, но повинуется неправедности, - яростью и гневом,
9. горестью и страданием на душу всякого человека, делающего злое, сначала иудея, а потом и грека,
10. но славой, и честью, и миром всякому, кто совершает доброе, сначала иудею, а потом и греку.
11. Ибо нет лицеприятия у Бога.
12. Так, все согрешившие без закона и погибнут без закона, а все согрешившие под законом будут судимы по закону.
13. Ибо не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители будут объявлены праведными.
14. Ибо всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон.
15. Они и показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как совесть их свидетельствует с ними и мысли их обвиняют их или же оправдывают.
16. Это произойдёт в тот день, когда Бог через Христа Иисуса будет судить тайные дела людей согласно благой вести, которую я возвещаю.
17. Если же ты называешься иудеем, и опираешься на закон, и гордишься Богом,
18. и знаешь его волю, и одобряешь то, что превосходно, поскольку устно наставлен из Закона,
19. и убеждён, что ты - поводырь слепых, свет для тех, кто во тьме,
20. исправляющий неразумных, научающий младенцев и владеющий в Законе основами знания и истины, -
21. однако ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя "не кради", крадёшь?
22. Говоря "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?
23. Гордясь законом, бесчестишь Бога, преступая Закон?
24. Ибо "имя Бога хулится из-за вас среди других народов", как и написано.
25. А обрезание приносит пользу, только если ты исполняешь закон; но если ты преступаешь закон, то обрезание твоё стало необрезанием.
26. Поэтому если необрезанный человек соблюдает праведные требования Закона, то разве его необрезание не вменится ему в обрезание?
27. И необрезанный от рождения, исполняя Закон, будет судить тебя - того, кто, имея записанный свод законов и обрезание, преступает закон.
28. Ибо не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти.
29. Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое делается на сердце духом, а не записанным сводом законов. Похвала такому человеку не от людей, а от Бога.