1. Говорю истину во Христе; не лгу, поскольку совесть моя свидетельствует со мной в святом духе,
2. что в сердце моём я испытываю сильную печаль и непрестанную боль.
3. Ибо я желал бы сам быть проклятым и отлучённым от Христа ради братьев моих, родственников моих по плоти,
4. которые, как таковые, израильтяне, и им принадлежит усыновление, и слава, и заветы, и им был дан Закон, и священное служение, и обещания;
5. к ним принадлежат и отцы, и от них произошёл по плоти Христос: Бог же, который над всем, да будет благословен вовеки. Аминь.
6. Однако не то, чтобы слово Бога не сбылось. Ибо не все, происходящие от Израиля, на самом деле "Израиль".
7. И то, что они семя Авраама, не значит, что все они дети, но: "Через Исаака произойдет то, что назовётся "твоим семенем"".
8. То есть дети по плоти не являются на самом деле детьми Бога, но семенем считаются дети по обещанию.
9. Ибо слово обещания было таким: "В это время приду, и у Сарры будет сын".
10. И не только в том случае, но также когда Ревекка зачала близнецов от одного человека, Исаака, нашего отца,
11. ибо прежде чем они родились и совершили что-либо хорошее или дурное, - чтобы намерение Бога в отношении избрания и дальше зависело не от дел, а от Призывающего, -
12. ей было сказано: "Старший будет рабом младшего".
13. Как написано: "Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел".
14. Что же скажем? Неужели у Бога несправедливость? Ни в коем случае!
15. Ибо он говорит Моисею: "Буду милосерден к тому, к кому буду милосерден, и буду сострадателен к тому, к кому буду сострадателен".
16. Стало быть, это зависит не от желающего и не от бегущего, а от Бога милосердного.
17. Ибо Писание говорит фараону: "Потому я позволял тебе оставаться, чтобы показать на тебе мою силу и чтобы имя мое было возвещено по всей земле".
18. Итак, к кому хочет, он милосерден, и кому хочет, позволяет стать упрямым.
19. Ты же скажешь мне: "Зачем тогда он ещё укоряет? Ибо кто смог противостоять его ясно выраженной воле?"
20. О человек, кто ты такой, чтобы пререкаться с Богом? Скажет ли изделие сделавшему его: "Почему ты сделал меня таким?"
21. Разве нет у горшечника власти над глиной, чтобы из одного и того же куска сделать один сосуд для почётного употребления, а другой - для малопочётного?
22. Если же Бог, хотя и желал проявить гнев и показать свою силу, с большим долготерпением сносил сосуды гнева, приготовленные к погибели,
23. чтобы показать богатства своей славы на сосудах милосердия, которые он прежде приготовил к славе,
24. то есть на нас, которых он призвал не только из иудеев, но также из других народов, - то что тогда?
25. Как и в Осии он говорит: "Не мой народ назову "моим народом" и нелюбимую - "возлюбленной";
26. и в месте, где им было сказано: "Вы не мой народ", - там они будут названы "сыновьями живого Бога"".
27. А Исаия восклицает об Израиле: "Даже если число сыновей Израиля будет как песок морской, спасётся только остаток.
28. Ибо Иегова призовёт живущих на земле к ответу, окончательно и незамедлительно".
29. И как Исаия сказал прежде: "Если бы Иегова воинств не оставил нам семени, мы стали бы как Содом и сделались бы как Гоморра".
30. Что же скажем? Что люди из других народов, не стремясь к праведности, достигли праведности - праведности, которая происходит от веры;
31. а Израиль, стремясь к закону праведности, не достиг цели этого закона.
32. Почему? Потому что стремился к нему не верой, а делами. Они преткнулись о "камень преткновения",
33. как написано: "Вот, я кладу на Сионе камень преткновения и скалу препятствия, но кто верит в него, не будет разочарован".