1. В тот же день, выйдя из дома, Иисус сел у озера,
2. а около Него столпилось столь много людей, что Он вынужден был войти в лодку, тогда как все люди стояли на берегу, и, сидя в ней,
3. Он долго проповедовал им притчами, и так говорил Он: вот, вышел сеятель сеять.
4. При этом одни из семян упали близ дороги, и налетели птицы небесные и поклевали их;
5. другие упали на каменистую почву, где было мало земли, и сквозь тонкий слой земли сразу проросли,
6. но когда взошло солнце, они увяли и, не имея корней, зачахли;
7. а другие упали среди терний, и тернии, поднявшись, заглушили их;
8. другие же упали на хорошую землю и дали плод: которое - во сто крат, которое - в шестьдесят, а которое - в тридцать.
9. Кто имеет уши слышать, да услышит! (Иез. 12.2)
10. И, подойдя к Нему, ученики спросили: почему Ты проповедуешь им притчами?
11. Он же сказал им в ответ: потому что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано.
12. Ибо кто имеет, тому дано будет и преумножится, а кто не имеет, у того отымется и то, что он имеет.
13. Притчами же Я проповедую потому, что они глядят, и не видят, слушают, но не слышат и не разумеют.
14. В этом исполняется над ними пророчество Исайи, гласящее: будете слышать ушами, - и не уразумеете, будете глядеть глазами, - и не увидите.
15. Ибо сердце этих людей огрубело; они ушами едва слышат, они глаза свои сомкнули, чтобы и глазами не видеть, и ушами не слышать, и не разуметь сердцем; не желают они покаяться, чтобы Я помиловал их. (Ис. 6.9 - 10)
16. Счастливы же глаза ваши, потому что видят, и уши ваши, потому что слышат.
17. Уверяю вас: многие пророки и праведники желали видеть то, что вы видите, - и не видели, слышать то, что вы слышите, - и не слышали.
18. Итак, выслушайте значение притчи о сеятеле.
19. Ко всякому, кто слушает слово о Царстве (Небесном), но не внимает ему, приходит лукавый и похищает слово, посеянное в сердце его; вот кого означает посеянное близ дороги;
20. посеянное же на каменистой почве означает того, кто едва услышит слово, тотчас с радостью воспринимает его,
21. но, будучи сам по себе безволен и непостоянен, когда наступает гонение или преследование за слово, тотчас отрекается от него;
22. а посеянное среди терний означает того, кто слушает слово, но в котором жизненные заботы или соблазны богатства подавляют слово, и оно остается бесплодным;
23. Посеянное же на хорошей земле означает того, кто слушает слово, внимает ему, и оно приносит плод: у кого во сто крат, у кого - в шестьдесят, а у кого - в тридцать.
24. Тогда же Он поведал народу другую притчу: Царство Небесное подобно тому, как если бы человек посеял хорошие семена на поле своем.
25. А когда все люди спали, пришел враг его, посеял плевелы среди пшеницы и ушел.
26. Когда же поднялись колосья и дали плод, тогда появились и плевелы.
27. Рабы же хозяина пришли и спросили у него: господин, ты ведь хорошие семена посеял на поле своем; откуда же взялись плевелы?
28. Он же ответил им: враг людей сделал это. А рабы сказали ему: так прикажи, мы пойдем и выберем их.
29. Но он ответил: нет, иначе, выбирая плевелы, вы повыдергиваете вместе с ними и пшеницу.
30. Оставьте расти то и другое до жатвы; а во время жатвы я скажу жнецам: выберите прежде плевелы и свяжите в снопы, чтобы сжечь их; пшеницу же соберите в житницу мою.
31. Другую притчу Он поведал им: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек посеял на поле своем;
32. будучи наименьшим из всех семян, оно, когда вырастает, становится выше всех злаков, словно дерево, так что прилетают птицы небесные и вьют гнезда в ветвях его.
33. И рассказал им другую притчу: Царство Небесное подобно закваске, которой женщина замесила три меры муки, доколе не заквасилось все.
34. Такими вот притчами Иисус проповедовал народу, и, кроме притч, ничего не говорил им,
35. во исполнение сказанного пророком: для притч отверзу уста мои, открою утаенное от создания мира. (Пс. 77.2)
36. Л когда, оставив народ, Иисус пришел домой, ученики Его подошли к Нему и сказали: разъясни нам значение притчи о плевелах на ноле.
37. Он же сказал им в ответ: сеющий хорошие семена - это Сын Человеческий;
38. поле - это мир, хорошие семена - это сыновья Царства, а плевелы - сыновья лукавого;
39. враг, посеявший их, - это диавол, жатва - конец века сего, а жнецы - это ангелы.
40. Подобно тому как плевелы выбирают и сжигают в огне, так будет и в конце века сего:
41. пошлет Сын Человеческий ангелов Своих, а те изымут из Царства Его все соблазны и всех творящих беззакония
42. и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов.
43. Тогда праведники воссияют словно солнце в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да услышит! (Иез. 12.2)
44. Царство Небесное подобно сокровищам, спрятанным в поле, найдя которые, человек утаил это, и от радости пошел и продал все, что имел, и купил поле то.
45. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему красивый жемчуг;
46. найдя одну драгоценную жемчужину, он отправился и продал все, что имел, и купил ее.
47. Еще подобно Царство Небесное неводу, которым, закинув его в озеро, захватили самых разных рыб,
48. и, когда он наполнился, вытащили его на берег и, сев, собрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили вон.
49. Так будет и в конце века сего: сойдут (с небес) ангелы и, отделив грешников от праведников,
50. ввергнут грешников в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов.
51. И спросил их: уразумели ли вы все это? Они ответили Ему: да, Господи.
52. Он же сказал им: если так, то всякий книжник, знающий о Царстве Небесном, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
53. Этой притчей Иисус закончил речь Свою и удалился оттуда.
54. Придя в Свой родной город, Он стал проповедовать в местной синагоге, а все спрашивали в изумлении: о какой это Своей мудрости и чудесах (говорит Он)?
55. Разве Он не сын плотника? Не Его ли мать зовут Марией, и не Его ли братья Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?
56. И разве все сестры Его не живут у нас? Откуда же у Него все это?
57. И негодовали на Него. Иисус же сказал им: нигде не презирают пророка, но только в отечестве его и в доме его.
58. И не совершил там никаких чудес из-за неверия их.